Penggalangan Bantuan Bencana Alam
Kopi Turki sin Mega Remeng
Mujahadah Al Asmaul Husna
Pohon Tumbang
Keutamaan membaca Al Qur'an
خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ
أَهْلُ الْقُرْآنِ أَهْلُ اللهِ وَخَاصَّتُهُ ..رواه النسائى وابن ماجة والحاكم بإسناد حسن)
اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ
يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا فَإِنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَأُهَا
إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ وَأَقَامُوا الصَّلاَةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ . لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ
مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لَا أَقُولُ الم حَرْفٌ وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ
الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ
مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ
مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الْأُتْرُجَّةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ التَّمْرَةِ لَا رِيحَ لَهَا وَطَعْمُهَا حُلْوٌ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ لَيْسَ لَهَا رِيحٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ
إِنَّ الَّذِي لَيْسَ فِي جَوْفِهِ شَيْءٌ مِنَ الْقُرْآنِ كَالْبَيْتِ الْخَرِبِ
يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ
لَا حَسَدَ إِلَّا عَلَى اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ هَذَا الْكِتَابَ فَقَامَ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَتَصَدَّقَ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ
أَفَلَا يَغْدُو أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيَعْلَمُ أَوْ يَقْرَأُ آيَتَيْنِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرٌ لَهُ مِنْ نَاقَتَيْنِ وَثَلَاثٌ خَيْرٌ لَهُ مِنْ ثَلَاثٍ وَأَرْبَعٌ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَرْبَعٍ وَمِنْ أَعْدَادِهِنَّ مِنَ الْإِبِلِ
مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ أُلْبِسَ وَالِدَاهُ تَاجًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ضَوْءُهُ أَحْسَنُ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ فِي بُيُوتِ الدُّنْيَا لَوْ كَانَتْ فِيكُمْ فَمَا ظَنُّكُمْ بِالَّذِي عَمِلَ بِهَذَا فيقولان: بم أعطينا هذا؟ فيقال: بأخذ ولد كما للقرآن. (رواه أبو داود في الوتر(1456) وأحمد في مسنده (15218) والحاكم في المستدرك (2086) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه).
Selamat mengamalkan!
Jika Anda menyebarkan pesan di atas, dan satu orang mengikuti cara tersebut [ia membaca Al-Qur'an 30 juz], maka insya Allah pahala si pembaca masuk dalam akun tabungan/investasi Anda untuk hari nanti.
- Fb : Ustadz Hasan Al-Jaizy
- http://abangdani.wordpress.com/2011/04/05/tilawah-al-quran-dan-adab-adabnya/
Live Riyadhoh malam Jum'at
Live Mujahadah Asy Syahadatain
Kisi Kisi Bahasa Arab Kelas 7 Sem 1 2020
Perbedaan pendapat kata dalam nadhom "zaman Berzaman Fatimah Kawin"
Perbedaan pendapat tentang kata/kalimat :
Nadzom Zaman Berzaman
( Abah Umar Bin Ismail Bin Yahya )
Zaman ber zaman
fatimah kawin
Ambil penganten
ditanah rosul
Jabroil turun bawa
maskawin
Ditentukan Allah
robbul alamin
Dalam bacaan nadhom diatas terdapat
beberapa perbedaan bacaan pada beberapa kalangan Jamaah Asy-Syahadatain, yaitu
pada kata 'tanah' ada yang menggunakan kata 'tangan', dan pada kata 'Jabroil'
ada yang menggunakan kata 'Jibril', nadhom tersebut biasa dibaca saat Marhaban/
Maulid Nabi, berikut pandangan beberapa sepuh akan hal ini.
Bacaan yang berlaku di Pon-Pes Munjul
adalah nadhom diatas, sejak kecil saya mengaji dan mengikuti sesepuh dan para
kiai di Munjul, beliau-beliau berpendapat bahwa maskawin yang dibawa oleh
Malaikat Jibril untuk Siti Fatimah datang pada rosul dan tidak diterima oleh
Rosulullah dengan alasan karena yang berhak menerimanya adalah Siti Fatimah,
maka kata yang digunakan dalam nadhom tersebut adalah 'ditanah rosul' karena
datang pada tanah rosul/ istana rosul/ rumah rosul, yang bukan diterima oleh
tangan rosul. Sedangkan kata 'Jabroil' dinisbatkan pada Malaikat Jibril dan
bala kurawanya yang membawa maskawin tersebut /Ali Jibril.
KH. Idris Anwar menggunakan kata
'tangan' dan 'Jibril', yang artinya berbeda dengan yang di Munjul. Beliau
menjelaskan bahwa yang menikahkan Siti Fatimah adalah Rosulullah, maka kata
yang digunakan adalah 'ditangan rosul' yang artinya hak perwalian Siti Fatimah
ada di tangan rosul, dan yang membawa maskawin untuk Siti Fatimah adalah
Malaikat Jibril, yaitu berupa Syafaat yang dihakkan kepada Siti Fatimah. Namun
demikian beliau tidak menyalahkan nadhom yang digunakan di Munjul, dengan
alasan bahwa beliau pernah mendengarkan Syekhuna membaca kedua-duanya ditempat
dan waktu yang berbeda.
Saya kutip dari Link web di bawah ini
Perbedaan
kata dalam nadhom "zaman Berzaman Fatimah ...
-
https://tasdikwahyudin.wordpress.com/2021/01/29/khutbah-jumat-12/
-
“Moksanya Prabu Siliwangi” PENDAHULUAN a)Pengertian Mitos Mitos atau mite (myth) adalah cerita prosa rakyat yang ditokohi oleh pa...
-
Acara rutinan Mujahadah Al Asmaul Husna Susunan acara # 1. Pembukaan 2. Pembacaan ayat suci Al Qur'an beserta sholawat ( Mukhlis) 3. S...